Orta Çağ'da Avrupalı Yahudilerin Tarihi

Orta Çağ'da Yahudi halkı, Avrupa'ya göç ederek ana vatanları Levant'tan ayrıldı. Bu Yahudiler, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun egemen olduğu Orta Avrupa ve çeşitli İber krallıklarının yönettiği Güney Avrupa bölgelerine yerleşti. Hristiyanlık gibi, Orta Çağda Yahudilik de Orta Doğu'da İslamiyet tarafından gölgelendi ve Avrupa'nın sosyo-kültürel ve entelektüel manzarasının giderek daha etkili bir parçası haline geldi.

Yahudi geleneği, Yahudilerin kökenlerini İsrail'in 12 kabilesine kadar takip eder. Ancak çoğu Yahudi geleneği, modern Yahudilerin Yahuda, Benjamin ve Levi'den geldiğini belirtir. Babil sürgününden itibaren Yahudiler, askeri zorlama veya başka yollarla birçok başka Orta Doğu ülkesinde yaşamaya başladı ve daha sonra doğu Akdeniz topraklarında topluluklar oluşturarak toplu olarak bir Yahudi diasporası meydana getirdi. Yunanistan'da MÖ dördüncü yüzyıldan itibaren Chios, Aegina, Attika ve Rodos gibi çeşitli yerlerde varlıkları tespit edilirken İtalya'da en erken MÖ 2. yüzyıla kadar uzanır.

"Yuvam" olarak Roma şehrini ilk kez ziyaret eden Yahudi halkı doğrudan Kutsal Topraklar'dan geldi. Kudüs Kuşatması'ndan (MS 70) sonra yüzbinlerce Yahudi köle olarak Roma'ya götürüldü ve daha sonra diğer Avrupa topraklarına göç ettiler. İberya'ya göç eden Yahudiler ve onların torunları Sefarad Yahudileri olarak bilinirken, Alman Renanya bölgesine ve Fransa'ya göç edenler Aşkenaz Yahudileri olarak adlandırılır. Haçlı Seferleri'nin çıkmasıyla birlikte Batı Avrupa'da sayılarında önemli bir azalma yaşandı. Haçlı Seferleri birçok pogromu ve İngiltere (1290), Fransa (14. yüzyıl) ve İspanya'da (1492) arka arkaya kovulma emirlerini beraberinde getirdi. Orta Çağ'ın sona ermesiyle, benzer bir fenomen 16. yüzyılda İtalyan yarımadasında ve Almanca konuşulan topraklardaki çoğu Alman kasaba ve prensliğinde tekrarlandı. Sonuç olarak, birçok Yahudi Doğu Avrupa'ya göç etti ve sonraki birkaç yüzyıl boyunca geniş Yidiş konuşan topluluklar oluştu. 17. yüzyılda, Ukrayna'daki pogromların (1648-1649) ardından Orta ve Batı Avrupa'ya geri göçle bir geri dönüş süreci başladı.

Roma'nın Çöküşünden Orta Çağ'ın Sonlarına Kadar (500-1500)

Roma'nın Çöküşü

Geç Roma İmparatorluğu'nda Yahudilerin varlığına ilişkin arkeolojik ve epigrafik kanıtların çoğu cenaze alanlarında bulunarak günlük yaşamlarının veya yabancılarla etkileşimlerinin tarihsel bir resmini ortaya çıkarmayı zorlaştırmaktadır. Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Vizigotlar, 507 yılına kadar güneybatı Galya'yı ve 711 yılına kadar İber yarımadasının büyük bir bölümünü içeren eski Roma topraklarının geniş kısımlarını kontrol ettiler. Başlangıçta Yahudi toplulukları hem Galya hem de İspanya'da Vizigot yönetimi altında genellikle gelişti.

Vizigot İspanya

506 yılında Alaric II, Yahudilerin Roma vatandaşı olarak kabul edileceğini ve Roma kanunları kapsamında yaşayacaklarını kararlaştırdı. Paganları ve Hristiyanları Yahudiliğe geçmeye çalışmak dışında, dinlerini özgürce uygulamaları serbest bırakıldı. Alaric ayrıca Yahudi cemaatlerinin yargısal özerkliğine saygı gösterilmesini emretti. 612'de Sisebut Vizigot tahtına çıktıktan sonra bu ayrıcalıklar geri alındı ve Yahudiliğin bastırılması bir politika haline geldi ve zorla dönüştürme girişimleriyle sonuçlandı. 640 yılında, Chindasuinth tahtı gasp ederek Yahudi dostu bir politika izlediğinde kısa bir ara verildi. Bunun aksine oğlu Recceswinth, 653'te Yahudileri "İspanya toprağını kirletmek"le suçladı ve Yahudilerin İspanya'da kalmasını imkansız hale getirmeyi amaçlayan yeni bir yasa çıkardı. Bu yasalar hiç popüler olmadı ve hem Yahudiler hem de Hristiyanlar tarafından direnişle karşılandı. Bu zulümlere rağmen Yahudiler, Müslüman işgalcilerin İspanya'yı ele geçirmesine ve Vizigot yönetimine son vermesine yardım etmeyi başardılar.

Faaliyetler

Yahudilerin faaliyetleri hakkındaki ilk tarihi tanıklıklar, çoğunun tarımla uğraştığını, bir azınlığın ise ticaret ve el sanatları ile uğraştığını göstermektedir. Güneyde, "özellikle Güney İtalya ve Yunanistan'da - Yahudi cemaatleri boyama ve ipek dokumada neredeyse tekel oluşturuyordu". Bazıları tercüman, çevirmen ve tıp pratisyeni gibi nitelikli hizmetlerde yer alıyorlardı.

Orta Çağ'ın Yüksek Orta Çağ'ında birçok Avrupalı Yahudi, loncalardan büyük ölçüde dışlandıkları ve toprak sahibi olmaları yasaklandığı için tüccar, tefeci veya zanaatkar olarak uzmanlaşmıştı. Buna karşılık, Julie L. Mell, Yahudi nüfusunun büyük bir kısmının kentsel ekonomik ölçeğin alt ucunda kaldığı konusunda ısrar ediyor.

Avrupalı Yahudiler, Orta Çağ toplumunun entelektüel ve kültürel alanlarına dahil oldular: "Yahudiler tıp, astroloji, matematik, sanat, edebiyat ve müzik alanlarında katkıda bulundular."

Çok sayıda Yahudi kadın, Yahudi olmayan kadınların aksine erkek meslektaşlarının yanında çalıştı. Bu Yahudi kadınlar gençlerinin bakıcısı ve bakıcısı olarak Hristiyan kadınlara güveniyorlardı, bu da erkek eşlerinin yavrularının gerçekten "Yahudi" olup olmadığı ve Hristiyanlarla kurulan bu yakın ilişkilerden etkilenip etkilenmediği konusunda endişelerine yol açtı. Orta Çağ Avrupa'sının birçok bölgesinde Yahudi ve Hristiyan kadınların birlikte kullandığı ortak fırınların olması yaygındı. Yahudi erkekler ile hahamlar arasında, belirli yakın etkileşimlerin Yahudi kanunlarına uygun olup olmadığını tartıştıklarına dair yazılı yazışmalar vardır; öyle görünüyor ki sonuçların çoğu kadınların takdirine bırakılmalıydı.

Yahudilerin Alman topraklarındaki ilk yerleşim tarihi bilinmemekle birlikte, mevcut bilimsel çalışmalarda mevcut birden fazla teori bulunmaktadır. Romalıların Germania Üstü, Germania Aşağı ve Magna Germania olarak adlandırdığı bölgelerde Yahudilerin ilk yerleşim yeri tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, bu bölgelerdeki büyük ve iyi organize bir Yahudi topluluğuyla ilgili ilk otantik belgeler 321 tarihlidir ve Ren nehri üzerindeki Köln'den bahsetmektedir. Bu belgeler, Yahudilerin Curia'ya çağrılabileceğini ve Roma'ya vergi borçlu olduklarını ve Yahudi dini liderlerinin curial hizmetten muaf tutulduklarını belirterek, vergilendirme için yeterince müreffeh bir Yahudi topluluğunun uzun süredir Köln'de mevcut olduğunu göstermektedir. Karolenj döneminde Yahudiler, Doğu'dan mal ithalatı için çok önemli bir işleve sahipti ve yasaları ve gelenekleri genellikle hoş görülmekle birlikte, Hristiyanlara proselitizm yapmalarına izin verilmiyordu. Fransız Yahudileri, Pers Sürgün Evi'nden Isaac the Jew ve Makhir of gibi Pers Yahudilerinden oluşan büyük bir topluluk getirerek daha iyi muamele umuduyla Francia'ya göç ettiler ve daha sonra Avrupalı geleneklere asimile oldular. Ancak bu barışçıl ilişkiler Birinci Haçlı Seferleri'nin başlamasıyla sona erecekti ve Ren boyunca topluluklardaki binlerce Yahudi, Kudüs'te İsa'nın düşmanlarına saldıracakları varsayımıyla Almanya'da etraflarındaki "İsa'nın düşmanlarına" saldırmaları gerektiği varsayımıyla saldırıya uğrayıp öldürüldü ve bu da Yahudilere karşı pogromları, iftiraları ve Kara Ölüm ve Moğol istilası gibi fel