Frise Chronologique de la Psychologie

Antiquité - Avant J.C. * c. 1550 AEC - Le papyrus d'Ebers mentionne la dépression et les troubles de la pensée. * c. 600 AEC - De nombreuses villes grecques possèdent des temples pour Asclépios qui fournissent des remèdes aux maladies psychosomatiques. * 540-475 Héraclite * c. 500 Alcmaeon - suggère la théorie des humeurs comme régulation du comportement humain (similaire aux éléments d'Empédocle) * 500-428 Anaxagore * 490-430 Empédocle propose un premier système naturel non religieux de facteurs qui créent les choses qui nous entourent, y compris les caractères humains. Dans son modèle, il utilise quatre éléments (eau, feu, terre, air) et quatre saisons pour déduire la diversité des systèmes naturels. * 490-421 Protagoras * 470-399 Socrate - Socrate a été appelé le père de la philosophie occidentale, ne serait-ce qu'avec son influence sur Platon et Aristote. Socrate a fait une contribution majeure à la pédagogie par sa méthode dialectique et à l'épistémologie par sa définition de la vraie connaissance comme une vraie croyance renforcée par une justification rationnelle. * 470-370 Démocrite - Démocrite distingue les connaissances insuffisantes acquises par les sens et les connaissances légitimes acquises par l'intellect - une position ancienne sur l'épistémologie. * 460 av. J.-C. - 370 av. J.-C. - Hippocrate a introduit des principes de médecine scientifique basés sur l'observation naturaliste et la logique, et a nié l'influence des esprits et des démons dans les maladies. Il a introduit le concept de "tempéramentum"("mélange", c'est-à-dire 4 types de tempéraments basés sur un rapport entre les systèmes corporels chimiques. Hippocrate a été l'un des premiers médecins à affirmer que c'est le cerveau, et non le cœur, qui est l'organe des processus psychiques. * 387 AEC - Platon suggère que le cerveau est le siège des processus mentaux. La vision de Platon de "l'âme" (soi) est que le corps existe pour servir l'âme : "Dieu a créé l'âme avant le corps et lui a donné préséance tant dans le temps que dans la valeur, et en a fait le partenaire dominant et contrôlant." du Timée * c. 350 BCE - Aristote a écrit sur la psuchê (âme) dans De Anima, mentionnant d'abord le concept de table rase de l'esprit. * c. 340 AEC - Praxagoras * 371-288 Théophraste * 341-270 Épicure * c. 320 Hérophilos * c. 300-30 Zénon de Citium enseigne la philosophie du stoïcisme, impliquant la logique et l'éthique. En logique, il distingue les connaissances imparfaites offertes par les sens et les connaissances supérieures offertes par la raison. En éthique, il enseigne que la vertu réside dans la raison et le vice dans le rejet de la raison. Le stoïcisme a inspiré Aaron Beck à introduire la thérapie cognitivo-comportementale dans les années 1970. * 304-250 Érasistrate * 123-43 AEC - Themison de Laodicée était un élève d'Asclépiade de Bithynie et fonda une école de pensée médicale connue sous le nom de "méthodisme". Il a été critiqué par Soranus pour sa cruelle gestion des patients souffrant de troubles mentaux. Parmi ses prescriptions figuraient l'obscurité, les contraintes par des chaînes et la privation de nourriture et de boisson. Juvénal l'a satirisé et a suggéré qu'il avait tué plus de patients qu'il n'en avait guéri. * c. 100 AEC - Les manuscrits de la mer Morte ont noté la division de la nature humaine en deux tempéraments.

1er-5ème siècle * c. 50 - Aulus Cornelius Celsus est décédé, laissant De Medicina, une encyclopédie médicale ; Le livre 3 couvre les maladies mentales. Le terme insania, folie, a été utilisé pour la première fois par lui. Les méthodes de traitement comprenaient la saignée, l'effrayement du patient, l'émétique, les lavements, l'obscurité totale et les décoctions de pavot ou de jusquiame, et les plus agréables telles que la musicothérapie, les voyages, le sport, la lecture à haute voix et le massage. Il était conscient de l'importance de la relation médecin-patient. * c. 100 - Rufus d'Éphèse croyait que le système nerveux jouait un rôle dans les mouvements et les sensations volontaires. Il a découvert le chiasma optique par des études anatomiques du cerveau. Il a souligné la nécessité d'une histoire de troubles physiques et mentaux. Il a donné un compte rendu détaillé de la mélancolie et a été cité par Galien. * 93-138 - Soranus d'Éphèse a conseillé un traitement bienveillant dans des conditions saines et confortables, notamment des pièces lumineuses et chaudes. * c. 130-200 - Galien "a été formé dans tous les systèmes psychologiques de l'époque : platonicien, aristotélicien, stoïcien et épicurien". Il a fait progresser la médecine en proposant des investigations anatomiques et était un médecin qualifié. Galien a développé davantage la théorie des tempéraments suggérée par Hippocrate, selon laquelle les caractères des personnes étaient déterminés par l'équilibre entre quatre substances corporelles. Il a également distingué les nerfs sensoriels des nerfs moteurs et a montré que le cerveau contrôle les muscles. * c. 150-200 - Arétée de Cappadoce * 155-220 Tertullien * 205-270 Plotin a écrit Ennéades, un compte rendu systématique de la philosophie néoplatonicienne, ainsi que de la nature de la perception visuelle et du fonctionnement de la mémoire. * c. 323-403 - Oribasius a compilé des écrits médicaux basés sur les œuvres d'Aristote, Asclépiade et Soranus d'Éphèse, et a écrit sur la mélancolie en termes galéniques. * 345-399 - Evagrius Ponticus a décrit une manière rigoureuse d'introspection dans la première tradition monastique chrétienne. Par l'introspection, les moines pouvaient acquérir la connaissance de soi et contrôler leur courant de pensée qui signifiait des influences potentiellement démoniaques. Ponticus a développé ce point de vue dans Praktikos, son guide de la vie ascétique. * c. 390 - Nemesius a écrit De Natura Hominis (Sur la nature humaine); de grandes sections ont été incorporées dans De Fide Orthodoxia de Saint Jean Damascène au VIIIe siècle. Le livre De Placitis Hippocratis et Platonis (Sur les doctrines d'Hippocrate et de Platon) de Nemesius contient de nombreux passages concernant l'anatomie et la physiologie de Galien, estimant que différentes cavités du cerveau étaient responsables de différentes fonctions. * 397-398 - Saint Augustin d'Hippone a publié Confessions, qui anticipait Freud par la quasi-découverte du subconscient. L'exposé le plus complet de l'âme par Augustin se trouve dans De Quantitate Animae (La grandeur de l'âme). L'œuvre suppose un modèle platonicien de l'âme. * 5ème siècle - Caelius Aurelianus s'est opposé aux méthodes brutales de traitement des aliénés et a préconisé un traitement humain. * c. 423-529 - Théodose le Cénobiarque a fondé un monastère à Kathismus, près de Bethléem. Trois hôpitaux ont été construits à côté du monastère : un pour les malades, un pour les vieillards et un pour les aliénés. * c. 451 - Patriarche Nestorius de Constantinople : ses disciples se sont consacrés aux malades et sont devenus des médecins de grande réputation. Ils ont apporté les œuvres d'Hippocrate, Aristote et Galien, et ont influencé l'approche des troubles physiques et mentaux en Perse et en Arabie

6ème-10ème siècle * 625-690 - Paul d'Égine suggère que l'hystérie doit être traitée par ligature des membres et la manie en attachant le patient à un matelas placé à l'intérieur d'un panier en osier et suspendu au plafond. Il a également recommandé des bains, du vin,