La falsificación del conocimiento es un concepto de las ciencias sociales introducido por el politólogo turco-estadounidense Timur Kuran en su libro Private Truths, Public Lies (1995), que describe la tergiversación deliberada de lo que uno sabe bajo presiones sociales percibidas. Este fenómeno suele servir para apoyar la falsificación de preferencias, ocultando hechos y conocimientos para alinearse con la opinión pública, y puede originarse tanto en presiones estatales como en simples deseos de conformidad social, incluso si estas presiones son imaginarias. Entre sus efectos sociales, distorsiona y empobrece el conocimiento público, genera ignorancia sobre las fallas de las políticas, y fomenta la estrechez intelectual que perjudica la innovación, permitiendo la persistencia de costumbres e instituciones impopulares. Según Learry Gagné, además de desinformar, conduce a un autoengaño generalizado en la población, ya que las personas subestiman las motivaciones ajenas para ocultar conocimiento, reforzando mutuamente los incentivos para no revelar la verdad. Finalmente, Cass Sunstein argumenta que las sociedades se benefician de instituciones que minimicen esta falsificación, pues si los miembros de un colectivo no revelan lo que saben, los errores y desastres se vuelven inevitables.