الخبر في النحو العربي هو المسند الذي تُتمّ به الفائدة مع المبتدأ في الجملة الاسمية، ويأتي أساسًا مرفوعًا، لكنه يتغيّر حكمه عند دخول النواسخ، فتنصبه "كان" وأخواتها، وترفعه "إن" وأخواتها، بينما "ظنّ" وأخواتها تنصب الخبر والمبتدأ معًا.

ينقسم الخبر إلى ثلاثة أنواع رئيسة: المفرد (وهو ما ليس جملةً ولا شبه جملة، مثل "زيد قائم"، وينقسم إلى جامد لا يحمل ضميرًا مثل "هذا زيد"، ومشتق يحمل ضميرًا مستترًا)، والجملة (اسمية مثل "الحديقة أشجارها مثمرة"، أو فعلية مثل "محمدٌ يقودُ الطائرة")، وشبه الجملة (وإمّا ظرفًا مثل "محمد فوق البيت"، وإمّا جارًا ومجرورًا).

عند الإخبار بالجملة، اشترط النحاة وجود رابط يربط الخبر بالمبتدأ، وأهم هذه الروابط هي الضمير (المذكور أو المقدّر) واسم الإشارة كقوله تعالى: ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ﴾، وإعادة المبتدأ بلفظه كالآية ﴿الحَاقَّةُ مَا الحَاقَّةُ﴾، أو إعادة المبتدأ بمعناه، أو العموم كقول "زيد نعم الرجل".

وتُعدّ هذه القواعد من ركائز فهم الإعراب في العربية، إذ ترتبط بالمعنى وتظهر من خلال الأمثلة القرآنية والشعرية والاستعمالية، وتركز على كيفية تأثير الصياغة النحوية في دلالة الجملة وتوضيحها للسامع.